帮我总结一下各种文体(记叙文、说明文、议论文)的相关知识?“授人鱼不如授人以渔”是老子的话吗出自哪里原文是什么

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帮我总结一下各种文体(记叙文、说明文、议论文)的相关知识

记叙文:以记叙、描写为主要表达方式,以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章叫作记叙文,它包括小说、散文、人物传记、寓言、童话、消息、通讯等文体形式。从以下几个方面可以对记叙文有个较全面的了解: 一、记叙文的要素 要想清清楚楚地记清一件事、一个人、一处景物或一次活动,必须具备六个要素,即时间、地点、人物、事情发生的原因、经过和结果。 时间和地点 我们向别人叙述一件事情的时候,往往要交代一下这件事情发生的时间和地点,但交代的方式可以有多种多样。一开头就将事件发生的时间和地点介绍清楚,使读者头脑中立刻便对这件事有初步的了解,这是人们叙述时常爱采取的方法。 人物和事件 是指在同一篇记叙文中,如果要写清楚所要传达给读者的内容,必须要写出是什么人参与了什么事。光写了人,没写出事来,是不完整的记叙文;反之,光写出事,没写出人来,也不行。 原因和结果 对于时间要详细写。这一详写,除了应包括事件的发展过程外,还应该包括时间的原因和结果。 二、记叙文的人称 按语言交际涉及的主体(表述者)、客体(被表述者)、受体(接受者)来分,有第一人称、第二人称、第三人称三种。记叙的人称反映了作者叙述的观察点和立足点。在叙述时,应根据题材的性质、范围以及表情达意的需要,选择合适的人称。一般真实而范围较小的题材,如赞颂、激励、劝慰等等,常用第二人称。 第一人称 指以“我”、“我们”的口吻或角度,以“我如何如何”的口吻展开叙述,叙述自己亲身经理的事,或所见所闻的人和事,这便是第一人称的写法。 第一人称写法,作者把自己安排在所叙述的人物和时间中。许多文章中,“我’”即是当事人,文章表达的一切都与“我”联系在一起,这样,仿佛是作者与读者促膝交谈,使人感到真实、亲切。 第一人称写法有几种不同的情况: ①“我”就是作者,文章是作者向读者讲述自己亲身经理的事情。这主要见之于日记、书信游记、自传性或回忆性的文章。比如《藤野先生》一文,鲁迅先生叙述了1904年夏末到1906年初春在日本留学时的生活片段。 ②“我”为文章重要人物,可以是主人公。例如,鲁迅小说《一件小事》。在这件小事发生发长过程中,作者塑造了两个小人物,一个是正直善良、富有同情心的人力车工人,一个是冷漠自私然而在车夫行动教育下能深刻反省、解剖自己的知识分子,即小说中的“我”。这两个人物对比着描写,同为文章主人公。 ③“我”在文章中地位次要,只是事情的见证人,甚至仅仅起线索的作用。这种情况在小说中很常见,例如鲁迅的小说《孔乙己》中,“我”是酒店小伙计。作者通过“我”的所见所闻描写了鲁镇酒店这个孔乙己生活的社会环境;写了孔乙己喝酒遭人嘲笑,偷书遭人毒打,最后悲惨死去的一生;写了掌柜等一些人拿孔乙己作为取笑对象,对孔乙己死活漠然置之的社会现象。小伙计所见所闻的这些片段连成了孔乙己悲惨的一生。 采用第一人称记叙,要先明确“我”在文章中的身份和作用。用第人称记叙的长处,一是自然亲切,真实感强,容易打动读者直接书法作者的思想感情。但也有一个明显的局限:使用第一人称叙述时常会受到时间和空间的限制,不像第三人称那样自由灵活,难以反映“我”所见所闻之外的事情。 第二人称 主要使用的人称是“你”(或“你们”),作者以“你如何如何‘的口吻来叙述。虽说以第二人称展开叙述的情况比较少见,但决非没有,偶尔也会出现在这样集中情况下: 第一种,“你”是被表述者,但记叙的事与“我”直接有关,这主要是祭悼、怀旧一类文章。 第二种,“你”直接指读者,但记叙的事实际上是包括“我”的,,常出现在散文中的某些段落。 上面两种情况,有人认为立足点、观察点仍然是“我”,所以实际上是第一人称的变形。 第三种情况,“你”是被表述者,但文中完全不出现“我”,从继续的立足点分析,其实是用“你”来代替“他”,可看成是第三人称的变形。 第四种是第二人称在文章中“局部”出现,这是作者与读者的谈话,而立足点仍在作者,并未出现立足点、观察点的转移,所以这段仍是第一人称的叙述。出现“你”、“你们”,知识缩短读者与作者的距离,使读者感到更亲切。 用第二人称来叙述的文章,它的优点,是采用了直接交谈的形式,亲切自然,娓娓动听,可以推倒作者和读者之间的屏障,缩短了作者与读者或者被表述者之间的距离,使作者和读者直接进行情感交流,具有强烈的表达效果、抒情效果和震撼人心的艺术感染力。 第三人称 作者站在第三者的立场来叙述他人事情或以第三者的口吻和角度来展开叙述,把人物经历、事情经过告诉读者,文章中出现的人物用“他”或“他们”代称。很多文章都是采用第三人称的写法,尤其是长篇文学作品,例如我国现代文学家矛盾的《子夜》、当代作家魏巍的《东方》,俄国作家托尔斯泰的《复活》、《安娜·卡列尼娜》等等。 三、 记叙文的线索 记叙文的线索体现材料之间人物内在联系,是贯穿前文始终的主线,我们在阅读记叙文时, 如果能够快速抓住文章的线索, 能够很快理清文章的思想与结构,理解文章的中心思想。①以事为线索 ②以物为线索 ③以人物为线索 ④以人的思想感情为线索 ⑤以时间的发展为线索 ⑥以地点转换为线索 ⑦以见闻为线索。以上是记叙文常用的线索。有时候, 一篇文章也可能同时有两条线索,在阅读时要仔细辨别。 四、记叙文的叙述方式 一般来说,从叙述的方法上讲,记叙文可氛围顺序、倒叙、插叙和补叙。 1、 顺序 顺序是基本上按时间推移或情节发展的先后顺序或事物发生、发展的顺序来组织内容的常用叙述方式。顺序有三种情况:①时间顺序 ,②空间顺序 ,③意念顺序。意念顺序一类,有偏重于按主观情感变化的轨迹来安排层次的“情感顺序”,这两者均打破时间和空间的限制。文章的结构,也由此出现|“纵贯式”、“横列式”、“回环式”、“网点式”等等不同形式。同一个内容,往往由于对材料的认识不同,可作不同顺序的安排。 2、倒叙 倒叙是先写事情的结局,或截取事件发展中的一个片段放在前面写,然后再回过头来写事情的发生、发展的经过。倒叙在我国传统上称之为“倒插笔”。所谓 “倒”,并不是把整个事情经过倒过来叙述,这样的叙述是没法进行的。倒叙只是把结局或某个部分,增加文章的生动性。 中学课本中,《一件珍贵的衬衫》、《一件小事》、《祝福》等均是运用倒叙手法的典型例子。 运用倒叙手法有下面两点需要注意:第一,倒叙仅仅是作为文章的开头,文章的主题部分仍然按时间发展的顺序写的。第二、运用倒叙方法必须把倒叙内容的起止点交代清楚。从倒叙转为顺序,有从顺序转为倒叙,接的地方既要过渡自然,又要有明显的界限,使读者一目了然。 最常用的两中倒叙形式是:一是将事情的结局提到前头来写,二是将事情过程中的某一突出环节或所叙事件中最突出的部分提前叙述。 3、插叙 插叙是指暂时中断顺叙,插入与主要清洁相关事物或相联系的内容的叙述方式。是指在原来的叙述中,出于表达的需要中断原来的叙述,而插入另一段叙述,这段插入的叙述结束后再继续原来的叙述。插叙的内容一般是补充介绍任务或是情节的追述。 在叙述过程中插入一 段文字,从发生的时间上说,可能与上下问没有直接联系,但对整个故事的发展是相当重要的,而且是非讲明不可的,所以插叙不是可有可无的。 插叙的内容如属追溯往事的,有时易与倒叙混淆,两者的区别在于:插叙在全篇中只是一个片段,而不是中心内容或关键部分,而倒叙则是文章中的的主要内容之一,或是构成文章的主要部分;另外,从位置上看,插叙是夹在顺叙过程中的,而倒叙是用在顺叙之前。 常见的插叙有下面几种: ①诠释事物。这种插叙只对叙述中涉及的事物作简短解释,与上下文没有情节联系。 ②介绍人物。这种插叙文字很少有情节因素。 ③说明原委。这中插叙文字有情节因素,但多用概括叙述。 ④回顾往事。这种插叙文字较长,情急具体,是全文的重要组成部分。运用插叙,文章结构上产生回环曲折,内容上得到充实补充,中心能更加鲜明突出,且可以减少头绪,接生笔墨:但插叙其止处应有必要过渡,否则容易造成插叙与顺叙之间的时间混乱,影响前后行文的连贯。 4、补叙 补叙就是在顺叙之后再补充叙述某些与前文有某中联系的内容,是对上文所做的补充解释,对下文做必要交代的叙述文字。 这里需要说明的是,因为补叙与插叙同是中断原来的叙述而插进去的文字,所以也有人把补叙归入插叙,但两者是有区别的: ①从内容上看,插叙可以叙述属于故事本身的某一个片面,但也可以叙述与故事有关的另一件事,它本身有相对完整的情节,而补叙则不能叙述另一件事,只能叙述位置后移了的同一故事的某一个片段,本身没有什么情节可言; ②从位置上看,插叙往往安插在行文当中,插叙完了必须继续顺叙下去,而补叙既可放在行文之中,又可安排在段落或文章的结尾。 ③从叙述结构上来看,插叙需要过渡,而在补叙的前后则不一定要用过渡文字作为与上下文的衔接。 补叙主要针对以下几种情况:①说明有关情况,这样的补叙是为了向读者表明所记事实的材料来源,以增加文章内容的信服力。 ②辅加相关事实。 这两种补叙,都是在已有的完整叙述之后的添加,内容与前文情节并不直接关联,因此文字应力求简洁,免生画蛇添足之感。 还有一种补叙是补足重要情节,作者在前文故意留下情节空白,不让读者一览无余,待事情结局之后再作弥补,方使读者恍然大悟。这种补叙与前文情节直接有关,实际上不过是将本来发生在前的事情有意留待后面交代;笔法正与倒叙相反,而引人入胜的效果却相同,因此最应引起重视。就一件事来说,补叙的位置必在最后;就一篇文章来说,则可在篇末,也可在篇中,当然以前者为多。 五、记叙文的语言 1、语言准确 准确是运用语言最基本的要求。所谓准确,就是要精确地描摹客观事物的本来面貌,恰如其分地表达作者的主观感情。表达要准确,往往牵涉到两个内容,一是词义,二是词的感情色彩。词义准确,感情恰当,一般而言,表达就算准确了。因此,辨析词义、把握词的感情色彩,是表达准确的关键。 2、语言简练 简练就是要用极少的文字去表现更多的内容。 高尔基说:“见解的语言中有着最伟大的哲理。” 老舍说:“一个作家的本领在于能用很精练的语言把思想感情表达出来。” 注意简洁,力求意丰,巧用警句,往往能把文章写得既见解明快,又丰富深刻。 语言简洁,从根本上说是作者思维的精密。语言絮繁,说明作者对问题认识模糊,抓不住要害。所以要训练语言的简洁,首先要训练思维的精密。 简洁是古今大作家共同追求的境界。他们为了写出简洁的文章,无不斟字酌句,惜墨如金。 表到要做到演少意蜂,意约旨远,写人叙事就要抓住本质,通过刻画人物富有特征性的言行,透视出人物的思想性格,展现出时代社会的风貌;绘景状物就要抓住特征,通过描摹景物的外部形态,多层次多侧面地展现景物的自然形象;阐发事理就要高瞻远瞩,从时代、历史的高度剖析事理的实质,并揭示长期发展变化的规律。这就要选用大容量词语和扩大词语容量,力求以少胜多,以一当十。 运用警句是使语言简练地一个突出表现。它精辟、深刻,富于哲理和激情,有着巨大的艺术感染力。 综上所述,简练是简洁明快与丰富深刻的辨证统一。简洁明快来自作者思维的精密,丰富深刻来自作者思维的深广。 3、语言生动 朱自清先生认为:“作文便是以文字作画。”可见文章的语言不能光满足于把思想感情说得清楚明白,而且要说得生动活泼。生动就是要语言有点文采。富于文采的语言才有感染力,使人爱看。 形象性是生动性最基本的特征。所谓形象性,就是要把写作对象立体的、栩栩如生地展示出来。运用描绘性语句和修辞手法是增加语言形象性的有效手段。 语言是“约定俗成”的产物。一般来说,每个词语的使用都要符合一定的习惯,但在特定的语境中,根据表达的需要,突破常规,灵活地运用词语,可使语言新颖别致,生动活泼。 所谓和谐,是指文章语言的声(声音)、色(色彩)|势(气势)、态(形态)与描绘对象、主观情绪的浑然一体。 语言的和谐是对文章的整体而言的,也就是说,语言的和谐美应是一种整体的美。 文体有别,文章各异,和谐的标准不同;题材相同,题旨不同,和谐标准也不同,作者只有从特定的对象、题旨出发,选择语言调配句式,才能达到和谐。文章唯有和谐,才是准确;唯有和谐,才会生动。议论文:一论点(证明什么)论点应该是明确的判断,是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的句子.论点一般是用判断句的形式表达的.1.把握文章的论点.中心论点 1个(统帅分论点)⑴明确:分论点 n个(补充和证明中心论点)⑵方法 ①从位置上找:Ⅰ标题;Ⅱ开篇;Ⅲ中间;Ⅳ结尾.②分析文章的论据.(可用于检验预想的论点是否恰当)③摘录法(只有分论点,而无中心论点)2.分析论点是怎样提出的①摆事实讲道理后归结论点; ②开门见山,提出中心论点;③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;④叙述作者的一段经历湖,归结出中心论点;⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点.二论据(用什么证明)⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析).⑵论据要真实,可靠,典型(学科,国别,古今等).三论证(怎样证明)⑴论证方法 ①举例论证(例证法) 事实论据 ②道理论证(引证法和说理) 道理论据 议论 ③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证) ④喻证法 比喻⑵分析论证过程① 论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结.⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)⑷分析论证的作用:证明该段的论点.(四)议论文的结构⑴一般形式:①引论(提出问题);②本论(分析问题);③结论(解决问题).⑵类型①并列式:Ⅰ总分总;Ⅱ总分;Ⅲ分总. ②递进式.(五)议论文的语言⑴严密(修饰性,限制性的语言的运用);⑵生动(成语,各种修辞手法的运用);⑶词序(从生活逻辑和上下文的照应上判断);⑷句序(关联词语的使用,特别要注意递进关系).六驳论文的阅读⑴作者要批驳的错误观点是什么⑵作者是怎样进行批驳的,用了那些道理和论据;⑶由此,作者树立的正确的观点是什么 说明文:说明文主要考查考生从文中准确获取信息的能力,设题主要围绕准确认读、准确理解、准确筛选来考虑。考题常设置干扰性因素:(1)增减扩缩,就是对原文的句子加以改动,通过增加某些字或减少某些词语的办法,扩大或缩小说明范围。(2)鱼目混珠,就是用似是而非的词语或句子来替代正确的,造成歧意。(3)颠三倒四,是指设置选项时,有意将原文的句子关系打乱,造成理解的难度,如颠倒因果关系,搅乱先后次序。(4)无中生有,就是利用考生的思维惯性,诱考生用想当然代替清醒的理性思考。解题的程序,有句顺口溜:“先读原文通大意,再读题干做标记,找出范围对应句,比较选项看差异。”先读原文,完成3个任务:(1)了解文章大意,即说明的对象,各段之间的联系,作者的见解及相关材料。(2)给段落标上序号。(3)给重要句子和关键词语做上记号。其次,读题干很重要,要给重要词语做上标记。如1999年卷第1题,可做如下标记:“本文第一自然段提出了一种假说,对这种假说理解不正确的一项是”3标记。第一处是命题点所在的位置,第二处是试题考查的内容,第三处是选择答案的标准。第三,找出答题的范围和对应句是答题的实质性阶段。一般来说,答案的检索区间应在命题点的附近,如第1题答案在第1段或第2段。找对应句更重要了,可以说找到了对应的句子,就基本上找到了答案。比较选项找出差异是最后一步,即完成答题。如第1题B项说:“比起人类来,冬眠的哺乳动物在更宽的范围里发生了变化。”漏了“调节性”几个字,与文章原意不合。说明文阅读题都是单项选择题,选择正确选项方法有三:直选法、排除法、类推法。直选法,即直接选出正确答案。这种方法适用于一目了然的题目,有的答案自己一下子能够确定。也适用于“选非题”,如选出“不正确的一项”、“不符合文意的一项”。排除法,可适用于一切类型的选择题。它通过排除不合题目要求的选项,将正确的答案显露出来,提高答案准确性。用排除法要找准“第一知识点”,即首先要排除的选项被排除的依据,须具备2个特征:一是判断得最准确,二是最有价值,确定这个知识点后可排除较多的选项。类推法,适用于部分选择题。根据合理推断,迅速排除某些选项,或根据已知情况推断未知情况,迅速确定答案。一、分类1、从说明对象的角度:事物性说明文、事理性说明文。2、从说明文语言特征:平实的说明文、生动的说明文。二、说明的顺序时间顺序、空间顺序、逻辑顺序逻辑顺序的具体分数:主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部。典型考题:本文使用了什么说明顺序?有何作用?标准化答题格式:本文使用了__________的说明顺序对__________加以说明,使说明更有条理性。(第一空应该填具体的说明顺序,第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文,但又不能准确表述,可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。)三、说明的方法1、常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。2、常见说明方法的作用:①、举例子:通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明,从而使说明更具体,更有说服力。②、分类别:对事物的特征/事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。③、作比较:把__________和__________加以比较,突出强调了事物的特征/事理。④、作诠释:对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。⑤、打比方:将__________比作__________,从而形象生动地说明了事物的特征/事理。⑥、摹状貌:对事物的特征/事理加以形象化的描摹,使说明更具体形象。⑦、下定义:用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。⑧、列数字:用具体的数据对事物的特征/事理加以说明,使说明更准确更有说服力。⑨、列图表:用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明,使说明更简明更直观。⑩、引用说明:引用说明有以下几种形式——A、引用具体的事例;(作用同举例子)B、引用具体的数据;(作用同列数字)C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。(引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用。)四、说明文的语言品析1、对整篇文章语文的品析,一般从二个角度谈:A、准确;B、形象生动或简明平实。A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目,一定要结合文章具体内容谈,比如可以选择一句话为例子。规范性的答题格式如下:这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点,如“……”一句,就准确/生动形象/简明平实地说明了事物“……”的特征/事理,像这样的例子文章中还有很多。2、对具体篇/句/词的评析篇/句的作用基本同上。字词作用有以下考查形式:A、加点字词有何作用?B、能否替换为另一个词语?C、加点词语能否删去?这种题目往往要结合说明语言的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上“删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合”之类的表述。五、说明文写法分析1、结合说明方法谈规范性的答题模式如下:这篇文章主要运用了……的说明方法,说明了……(内容:事物特征或事理),使说明……(作用:参考前面说明方法,明确其作用)2、结合修辞手法谈规范性的答题模式如下:这是一篇生动地说明文,大量地使用了各种修辞手法,说明了……(内容),使文章的说明形象生动。3、结合表达方式谈记叙、描写使说明更具体形象;抒怀议论使说明更有感情。那么,从这个角度分析说明文的写法,答题的规范性格式如下:这篇文章综合运用多种表达方式,除了说明外,还有……(从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择),如……(具体举例),就是……(表达方式)的运用,使说明更具体形象/充满感情。六、说明语段的作用这种题目答题的角度有三:(1)、结构、内容作用:引出下文、承上启下、总结全文/前文。有时在文章在开头,还起着引出说明对象/说明事理的作用。(2)、结合说明方法谈。通过……的说明方法,说明了……(事物特征或事理),使说明……(作用)。希望对你有帮助,总之,帮了我很大的忙。

“授人鱼不如授人以渔”是老子的话吗出自哪里原文是什么

不是老子的,出自西汉刘安所作《淮南子·说林训》。

原文说:“临河而羡鱼,不如归家织网。”

意思是:站在水边想得到鱼,不如回家去结网。

“授人以鱼,不如授人以渔”,说的是传授给人以知识,不如传授给人学习知识的方法。

道理其实很简单,鱼是目的,钓鱼是手段,一条鱼能解一时之饥,却不能解长久之饥,如果想永远有鱼吃,那就要学会钓鱼的方法。

扩展资料

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。

该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”,《四库全书总目》亦归入“杂家”,属于子部。

该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。

刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子,封为淮南王,刘安作为长子,承袭父爵,故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的,是针对初登基帝位的汉武帝刘彻,反对他所推行的政治改革。

梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”胡适说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。

《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇,内篇论道,中篇养生,外篇杂说。

在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”、“塞翁失马”等古代神话,主要靠本书得以流传。

庄子秋水原文及翻译

原文:秋水时至,百川灌河。泾(jīng)流之大,两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。

于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:野语有之曰:者。我之谓也。且夫我尝闻少(shǎo)仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难(nán)穷也,吾非至于子之门,则殆(dài)矣。吾长见笑于大方之家。

翻译:秋天的洪水随着季节涨起来了,众多的河流注入黄河。水流巨大,两岸的水边洲岛之间,不能辨别牛马。在这个时候,河神非常高兴,沾沾自喜,认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进,到了渤海。面向东看看不见水的尽头。

在这个时候,河神才改变了自己原来的看法,抬头仰望着海神感叹道:“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的,说的就是我啊。而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少,认为伯夷的节义轻。开始我还不相信,如今我看到你的无边无际,我如果不到你面前来,那就危险了。我会永远被有学识的人所讥笑。”

扩展资料

通假字

泾流之大 泾:通 “径 ”,直。

不辩牛马 辩:通 “辨” ,辨识 。

不似稊米之在大仓乎 大:通 “太” ,大的 。

人卒九州 卒:通 “萃” ,聚集 。

不似豪末之在于马体乎 豪:通 “毫” ,动物身上的细毛 。

拘于虚也 虚:通“墟” ,指所居之处。

大道之行也的原文及翻译

原文

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

翻译

在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。

所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。

对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

出处:《大道之行也》出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》。

作品主旨

《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的“大同”思想,对历代政治家,改革家都有深刻的影响。康有为为《礼运》作注,在注解中发挥了他有关变法维新的政治主张。

《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

戴圣精心讲授“礼学”,授徒颇多,曾传其学于梁国同乡睢阳人桥仁、杨荣等,于是,今文礼学“小戴学”又有了“桥、杨氏之学”。

小戴对于传播和发展《礼》学有一定贡献,《小戴礼记》被列为儒家经典,“三礼”之一,唐时被称为“大经”,明时已取代《仪礼》成为“五经”中的《礼》。该书在中国儒家思想史上占有重要地位,为后人研究和发展儒家思想文化提供了重要资料。

新唐书 李白传古文原文及翻译

原文:

李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域,神龙初,循还,客巴西。白之生,母梦长庚星,因以命之。十岁通诗书,既长,隐岷山。州举有道,不应,苏颋为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。”然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施,更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山,日沈饮,号“竹溪六逸”。

天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉,左右以水靧面,稍解,授笔成文,婉丽精切无留思。

帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴,力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。

安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐,璘起兵,逃还彭泽;璘败,当诛。初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是,子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南,道寻阳,释囚辟为参谋,未几辞职。李阳冰为当涂令,白依之。

代宗位,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。 白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓,元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:“先祖志在青山,顷葬东麓,非本意。”传正为改葬,立二碑焉。告二女,将改妻士族,辞以孤穷失身,命也,不愿更嫁。传正嘉叹,复其夫徭役。

文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

译文:

李白,字太白,是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年,他的祖辈从西域逃回来,客居于巴西(在今四川)。

李白出生的时候,他母亲梦见太白星,因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书,及至长大成人,隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他,可是他没有应举。苏颋为益州(今四川成都)长史时,看见李白并认为是不同一般的人,说:“这个青年天才英特,如果再稍加努力学习,便可以同相如相比。”

然而李白爱好纵横术数,学击剑,想当个游侠之士,轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城(今山东济宁),同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山,整天沉醉于酣饮之中,当时号称“竹溪六逸”。

天宝初年,李白南游到会稽(今浙江绍兴),和吴筠友善。吴筠被召入京,因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章;贺知章见到他的诗文,感慨惊叹地说:“您是天上被贬下人间的仙人啊。”在玄宗面前说起李白,玄宗就在金銮殿召见李白,谈论当代的大事,李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西,并且亲自为他调羹,下诏命他为翰林供奉。

李白还是和酒徒在街市中醉酒,玄宗皇帝坐在沉香亭,心中突然有些感慨,想要李白替他写歌词,于是召李白入宫,但是李白已经醉倒,左右侍从用水洗他的脸,酒醉稍醒,拿笔给他,下笔成文,词章婉转华丽,意精旨切,不留馀思。玄宗爱他的才华,好几次设宴召见他。

李白曾陪玄宗皇帝饮酒,醉了,让高力士替他脱鞋。高力士一向高贵,把替李白脱鞋当作耻辱的事,于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官,杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍,愈加不自律放荡不羁,和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。

李白恳切请求引退还居山林,玄宗皇帝也就赏赐金锦放他回去。李白浮游漂泊于四方,曾在夜色之间借着月色,与崔宗之乘船从采古矶至金陵,身上穿着皇帝所赐宫锦袍,坐在船中,好像旁边没有人一样。

安禄山起兵造反,李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐,及至永王李璘起兵,他即逃回彭泽了;永王失败了,李白按照罪行说来应当被处斩。当初,李白游并州,见过郭子仪,李白把郭子仪当作奇特的人。当时郭子仪犯法,李白救了他,他才免受到处罚。

这个时候(李白当诛时)郭子仪愿解除官职来为李白赎罪,于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦,又回寻阳,又因为一件事获罪而下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南,路经寻阳,把李白释放了,并且聘任他为行军参谋,没有过多久,又辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令,李白去投奔。代宗即帝位以后,召李白任左拾遗之职,然而在这时候李白已然死了,终年六十多岁。

李白晚年爱好黄老之学,经牛渚矶来到姑孰,喜好离家游玩青山,他也想在此地终老,等到他死了,先葬在青山东麓。元和末年,宣歙观察使范传正拜祭他的墓,并下令禁止在李白坟墓周围砍柴和放牧。范传正访问李白的后裔,只有两个孙女已嫁给平民做妻子,行为举止仍然保持着大家的风范,她们就伤心地说:“先祖是想埋在青山的呀,临时葬在东麓,这不是他原来的想法啊。”

于是范传正把他移葬在青山,并在那里立了两通石碑。他还告诉李白的两位孙女,要将他们改嫁给士族作妻;二孙女说:孤独穷苦而委身于平民,怕是命该注定的,不想再改嫁了。范传正嘉奖并赞叹她们,并免除她们丈夫的徭役。

唐文宗时,下诏把李白的歌诗,斐旻的剑舞,张旭的草书,合称为“三绝”。

扩展资料:

李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

参考资料:李白传  百度百科

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