怎么样才能发大财？
财富是什么？仅仅是指金钱吗？
如何才能产生持续不断的财富？
如何将隐形的财富变为实有？
如何才能享有生命本来具足的巨大财富？
听听寂静法师如何开示。
什么是财富？
真正想要弄懂财富，第一要知道它有两个部分，
内在和外在，精神和物质，阴和阳
。从物理学上来说，就是能量和物质。第二，要明白财富的转化规律，财富可以从物质转化成能量，也可以从能量转化成物质。所以，财富是精神和物质的总和，是阴阳的总和，是虚实的总和。比如，股票和银行存款是虚的，看不见的财富，现金是实的，看得见的财富。
爱因斯坦早就提出：所有一切的物质都是能量的表现形式。如果能量非常密集就表现为固体，能量稍微疏松就表现为液体，能量再稍微疏松一点就表现为气体，如果能量完全疏松就表现为无形态，连气态都不存在，它就成为看不见摸不着的东西。
虽然这一切看不见、摸不着，但是它可以转化。
就好像空气、宇宙射线、太阳能、氮气都是能量，但这些能量我们抓不住，只可以通过一种方法来转化它。农民就使用了这样的方法，他通过种粮食把太阳能、氮气、土壤的营养、水分等转化成食物，就是从无形转化为有形
。中国古人把能量叫德，《易经》中说厚德载物。厚德就是能量，所以
一个人无德，也就是说没有能量，他就不可能获得成功和物质
。有人没德也有钱，但一旦有了物质却没有能量时，悲惨的命运必定来到。如果有能量，即使没有物质，但一定处处皆是吉祥、喜悦和幸福。所以，要明白能量对生命的贡献，能量是财富重要的表现形式，能量等于看得见加看不见的，等于物质加精神。
一个人财富的总和，是精神和物质加起来的总和，也就是财富的组合，这是衡量一个人财富的方法。
如何获得财富？
农民种地是借用大自然的力量创造出瓜、果、粮食，而不是自己去创造。
在宇宙中，能量跟物质是一个动态的平衡；在生命中，精神跟物质也是一个动态平衡。
由此就悟到，如何增长物质？就是打破平衡让精神快速增长。物质的提升会很慢，但精神会很快上去，以最快的速度提升能量，借助宇宙规律将能量自动转化成物质，这就是运用宇宙规律。
那么怎样判断自己是精神多还是物质多？当物质大于精神时，人就会苦，会睡不着，会生病，会多烦恼，会不安；当
精神大于物质时，人处处都是吉祥
，都是喜事，都是好事降临。它会有征兆，就好像汽车超载就会摇摇晃晃，拉得少就会很轻松。所以，
当一个人判断自己已经很沉重的时候，就要果断地把物质放弃，然后主动将物质转化为精神，否则灾难就要降临。
当我们心不安并开始碰到一些麻烦、灾难、不顺的时候，这就是老天爷在提醒我们需要提升精神了；当我们恭喜别人发财的时候，就会感觉到自己也发财了。当我们不欢喜的时候，给予别人一点欢喜，我们就会发现自己就变得欢喜了。
因此，
财富来自于哪里？来自于给予。
用佛法说财富就是从福田中诞生的，“福田”一词，在传统文化中就是指德，在物理学中就是指能量。福田的意思就是像田地一样会生长出福报，比如，财富就是从福田中生出来的。
佛法谈到了生命中有三大福田：
第一大福田：报恩福田。
父母就是我们的大福田，如果我们没有福田，就好像农民想收获苹果却没有田地一样。所以一定要有田，田的意思就是生长万物，地的意思就是承载万物。我们这颗心又叫心田，也叫心地。因此看一个人有没有福，就要看他对父母孝不孝顺。父母就是我们的根，就是我们生命的源头，如果我们把生命的源头堵住了，就不是有没有钱的问题，不是有没有福德的问题，而是整个生命都将没有。
没有父母一切都会消失，但是我们往往把我们的根忘记了。就像没有根的树会长得很空洞，根扎得深的树会长得很茂盛。我们有了根才会有福报，根越深福报才会越多。所以，
我们要常常意念自己的父母，当发工资、发奖金、生意红火的时候，我们要第一个想到父母。
第二大福田：功德福田。
功德指的是圣贤，我们要礼敬一切圣贤，学习他们的一切规律、真理和智慧，这样做就会产生一种功德。当我们跟功德大的人连接之后，功德就会传递过来。
就像高压线一样，当我们搭一根线连接过去的时候，如果它有一万伏的电压，传过来就是一万伏电压。佛、法、僧，还有圣贤大德，就像是发电站。所以，我们要多去供养、连接。
所谓的供养不是传统的供养——给钱给物，当然这样也没用错，但更重要的是，
要把他们的思想传播和发扬，这才是最好的供养。
第三大福田：慈悲福田。
慈悲福田又叫做贫穷福田，我们要升起慈悲心，去帮助那些贫困苦难的人。比如，国家有地震之类的灾难，我们就要为那些灾区的人做一点什么；再比如，过年的时候，看看我们的周围有什么需要帮助的人，就去帮助他。如果我们的公司赚了一千万，就可以用二十万去关怀左邻右舍效益不好的公司，这会积累非常大的福报。获得财富的终极目的是什么？
其实，很多人对财富没有觉醒，赚钱到底要干什么？很多人认为是累积数目。其实钱是拿来产生作用的，比如，手机是用来打电话的，不是用来保存二十年的。
生命也不是要长生不老活一万年，如果活一万年不起作用，就白活了一场。比如，我们不买一万块的LV包，把钱施舍给社会上贫穷的人，这就是舍钱，这就是发财。一万块，买一个包就没有了，我们只能拿包炫耀下，但之后还会空虚，感受不到高级的幸福。再高贵的奢侈品对生命不会造成改变，就好像给蚂蚁的窝弄鳄鱼皮镶钻石，蚂蚁还是蚂蚁。而当我们布施的时候，就会有富有的感觉。
我们一定要记住富有的感觉，因为贫穷的感觉是对生命最大的伤害。
有了钱拿去干什么？——“有财此有用”。好多人觉得有了钱可以买车买房，逍遥自在。不是！这不是目的。但要记住，买好车，不是为自己买；买好房子，也不是为自己；穿好衣服，也不是为自己；享受一下，也不是为自己享受。
只要不是为自己，就是功德！只要为自己，就消福报！
只要我们更多地利益人，钱就不是问题，钱就是我们生命价值的附产品。所以我们要想怎么样利益到他人的生命。怎么做呢？很简单，就是天天想菩萨怎么做，我们就怎么做，想众生需要什么，如何满足众生的需求，引导众生的向往。所以，在我心中，
要把生意做好只有一条路：向菩萨学习。
没有人像菩萨一样把“生意”做的这么好，菩萨甚至不做“生意”，却把“生意”做到顶端。这就是不做生意，却能把生意做的更好。
我们要想，怎么样能真的帮助到别人，这就是成就别人的生命。我们成就别人的生命，用传统文化的理论来说，就是“厚德”，厚德就自然会产生一个结果——财富、名利会自动呈现。
人最大的智慧和成就不是弄清世界，而是搞懂自己；最大的财富不是赚得金钱，而是赚回生命的价值和喜悦。
当生命回归了，一切外在的财富、名誉都将无法拒绝地追随和归属。
儒释道教育名言
和顺义理,欢乐慈孝.所作如犯,则自悔过.去恶就善,朝闻夕改.《无量寿经》
木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子》
· 自爱身命不应杀生.自重资财不应偷盗.自护妻室不应侵他.如是等行皆名一法.《大乘离文字普光明藏经》
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。《论语》
孝事父母，敬顺师长。《长阿含经》
造命者天,立命者我；力行善事,广积阴德,何福不可求哉？《了凡四训》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。《道德经》
若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成。(《长阿含经》卷十三)
不言之教，无为之益，天下希及之。《道德经》
我不求王位,不求世财宝,心怀无上愿,愿成二足尊。 《僧伽吒经》
读书志在圣贤,非徒科第；为官心存君国,岂计身家。《朱子家训》
一切善法以不放逸为根本。(《杂阿含经》)
夫为人子，当以五事敬奉父母。云何为五?一者供奉能使无乏，二者凡有所为先白父母，三者父母所为恭顺不逆，四者父母正令不敢违背，五者不断父母所为正业。《善生经》